Tutto ciò che abbiamo viene da Dio, Padre Efrem di Arizona

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Padre Efrem d’Arizona

«Tutto ciò che abbiamo viene da Dio»

In ogni cosa dobbiamo mantenere un atteggiamento di umiltà, riconoscendo che tutto ciò che abbiamo fatto è stato possibile solo perché Dio ce lo ha concesso. Tutto ciò che possediamo proviene da Dio.

Pensi di aver aiutato qualcuno con le tue mani? Bene, ma chi ti ha dato quelle mani, se non Dio?

Hai pronunciato una buona parola, hai salvato una persona grazie a un consiglio saggio? Non vantartene: sia la parola sia la bocca con cui l’hai detta sono doni di Dio.

Hai corso con i tuoi piedi per servire qualcuno? Anche questo viene da Dio. Hai lodato Dio con il cuore, con la voce interiore e con il pensiero profondo, oppure hai pensato il bene per Dio e per il tuo prossimo? Il cuore e la parola appartengono a Dio. Hai forse scelto tu di nascere? È Dio che ti ha chiamato all’esistenza. Se tutto è dono di Dio e tutto deve essere al Suo servizio, allora che cosa possiamo davvero offrire noi a Dio?

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La parabola dei cattivi agricoltori, Archimandrita Nektarios Karsiotis

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LA PARABOLA DEI CATTIVI AGRICOLTORI La presente parabola si riferisce al disegno dell’Economia divina, cioè alla Provvidenza di Dio per la salvezza dell’uomo. Si tratta, dunque, di un racconto che parla del mistero del Regno di Dio, che già si trova «in mezzo a noi» (Lc 17,21) e che sarà pienamente rivelato alla fine della realtà storica, quando il Signore della Chiesa giudicherà «i vivi e i morti». Il padrone di casa della parabola piantò la vigna, la circondò con una «siepe» per proteggerla, scavò un «torchio» per la lavorazione dell’uva e costruì una «torre» per sorvegliare il terreno. In questa vigna pose degli agricoltori affinché vi lavorassero fino alla stagione della vendemmia, quando sarebbero arrivati i suoi servi per ricevere quanto gli spettava. L’appropriazione dei frutti della vigna Gli agricoltori, però, concepirono pensieri malvagi e presero i primi inviati del padrone di casa, maltrattandoli: li «percossero», li «uccisero», li «lapidarono». I cattivi agricoltori s...
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L’ACCOGLIENZA DELL’AMORE DI DIO Il tema fondamentale che percorre la parabola evangelica di oggi è l’accoglienza, da parte dell’uomo, dell’invito di Dio. Dio chiama continuamente a Sé, senza discriminazioni né parzialità, l’uomo creato «a Sua immagine e somiglianza» (Gen 1,26), affinché partecipi alle nozze spirituali, al banchetto dell’eterna esultanza e della gioia; affinché entri in comunione e si unisca alla fonte della vita, della verità, della luce e dell’immortalità: al suo Creatore, al Re della gloria e Dio dell’universo. E come valuta l’uomo questo immenso onore e questa straordinaria benedizione: essere invitato da Dio stesso a una comunione d’amore? Alcuni uomini rifiutano il Suo invito, lo ignorano completamente e assumono un atteggiamento ostile nei confronti di Dio, loro Benefattore, e delle persone che Egli manda per chiamarli a Sé. Altri, invece, accolgono l’invito con gratitudine e prendono posto come commensali alla mensa regale. Altri ancora si presentano, sì, ma sen...
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La missione di Cristo nel mondo, Archimandrita Nektarios Karsiotis

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  LA MISSIONE DI CRISTO NEL MONDO Il brano evangelico che viene letto durante la Divina Liturgia odierna è tratto dal colloquio del Signore con Nicodemo, il quale era dottore della Legge e membro del Grande Sinedrio ebraico. Il brano è direttamente collegato al sacrificio di Cristo sulla Croce e, per questo motivo, la Chiesa ha stabilito che venga letto nella domenica precedente la festa dell’Esaltazione della Santa Croce. Il significato della prossima festa della Croce è riassunto negli ultimi versetti del brano: «Dio infatti non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui». L’incarnazione del Figlio di Dio Quando giunse «la pienezza del tempo», cioè l’ora stabilita da Dio, Egli mandò il suo Figlio nel mondo (Gal 4,4). Questa missione si riferisce al mistero della divina kenosi, all’incarnazione del Verbo, la Seconda Persona della Santissima Trinità. Il Figlio di Dio entra nella realtà storica. Diviene Gesù Cristo: n...
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La potenza del segno della Croce

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La potenza del segno della Croce «Devi fare correttamente il segno della Croce. Quando non lo fai nel modo giusto, gli spiriti maligni non solo non si allontanano, ma addirittura ridono». — Quanto è grande la potenza della Croce! Perché su di essa è stato crocifisso Cristo. Per questo motivo, nulla è più prezioso della croce che hai ricevuto al Battesimo. Essa è stata benedetta nel tuo nome e non devi darla a nessun altro. Non devi toglierti la croce neppure per un istante. Nemmeno quando fai il bagno, con il pretesto che l’acqua sporca possa scorrere su di essa. E allora? Al contrario, l’acqua la purifica. Senza la croce, il male potrebbe colpirti. Non devi toglierla neppure durante i rapporti coniugali. — Devi fare correttamente il segno della Croce. Quando non lo fai nel modo giusto, gli spiriti maligni non solo non si allontanano, ma ridono. E la Panaghia si adira. Quando fai il segno della Croce, devi portare la mano destra prima sulla fronte, poi sull’ombelico, quindi sulla ...
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Quando facciamo del bene… Quando facciamo qualcosa di buono, non lo facciamo noi. Lo fa Dio, attraverso di noi! Perciò mai dobbiamo appropriaci della gloria che appartiene al Signore. Non dobbiamo mai dire: «Sai cosa faccio io? Sai quante persone ho aiutato io?» Poco fa, sulle scale, mi ha incontrato un’anima e mi ha detto: «Se non ci fossi stato tu…» Mi si è fermata la voce! Perché quello che ha detto quella signora… era bestemmia. Se non ci fossi stato io… o se non ci fosse stato Dio? Dobbiamo glorificare il rubinetto o la sorgente che lo alimenta? Cosa potrebbe fare il rubinetto senza la sorgente? È bestemmia e rubiamo la gloria a Dio! ✝️ Dimitrios Panagopoulos   il predicatore  †
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