Ortodossia

Dio lo generò in modo divino. La Vergine lo generò in modo soprannaturale. In cielo è l’unico che è stato generato solo dal Padre, Figlio suo unigenito. E sulla terra è l’unico che è stato generato solo dalla Vergine, figlio suo unigenito. Come, nel caso della sua nascita celeste, è empio pensare a una madre, così, nel caso della sua nascita terrena, è bestemmia supporre un padre. Dio lo generò in modo divino. La Vergine lo generò in modo soprannaturale. Perciò, né la sua nascita celeste può essere spiegata, né la sua incarnazione può essere indagata. Che la Vergine lo abbia generato, questo oggi lo so. Che Dio lo abbia generato prima dei secoli, questo lo credo. E ho imparato a onorare in silenzio la sua nascita, senza curiosità indiscrete né discussioni inutili. Perché, in ciò che riguarda Dio, non bisogna fermarsi al corso naturale delle cose, ma credere nella potenza di Colui che tutto governa. (San Giovanni Crisostomo †)

        San Giovanni Crisostomo (Omelia sulla Seconda Lettera ai Corinzi, Omelia 29, §6, PG 61, 603) 1. La vera gloria Se desideri ottenere la gloria, evitala. Se invece la insegui, certamente la perderai. 2. Chi ammira il mondo? Chi ammiriamo alla fine? Non coloro che bramano la gloria, ma quelli che la disprezzano. Questi sono coloro che vengono veramente glorificati, perché il mondo, anche inconsapevolmente, rispetta l’umiltà. 3. Cos’è la gloria? Come il ricco non è colui che possiede molto, ma colui che non ha bisogno di nulla, così l’uomo glorioso non è colui che ama la gloria, ma colui che la disprezza. Perché la gloria del mondo è un’ombra: sembra bella, ma non ha sostanza. • La vera gloria non si trova nello sguardo del mondo, ma nel disprezzo della gloria mondana per amore della virtù. Colui che cerca l’approvazione umana perde la testimonianza divina. Solo l’umile è glorificato da Dio. «Impara a fuggire la gloria, e la gloria...