La vera gloria ,San Giovanni Crisostomo

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San Giovanni Crisostomo (Omelia sulla Seconda Lettera ai Corinzi, Omelia 29, §6, PG 61, 603) 1. La vera gloria Se desideri ottenere la gloria, evitala. Se invece la insegui, certamente la perderai. 2. Chi ammira il mondo? Chi ammiriamo alla fine? Non coloro che bramano la gloria, ma quelli che la disprezzano. Questi sono coloro che vengono veramente glorificati, perché il mondo, anche inconsapevolmente, rispetta l’umiltà. 3. Cos’è la gloria? Come il ricco non è colui che possiede molto, ma colui che non ha bisogno di nulla, così l’uomo glorioso non è colui che ama la gloria, ma colui che la disprezza. Perché la gloria del mondo è un’ombra: sembra bella, ma non ha sostanza. • La vera gloria non si trova nello sguardo del mondo, ma nel disprezzo della gloria mondana per amore della virtù. Colui che cerca l’approvazione umana perde la testimonianza divina. Solo l’umile è glorificato da Dio. «Impara a fuggire la gloria, e la gloria ti inseguirà.»



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Padre Simone Arvanitis: «Piangevamo entrambi per il grandissimo miracolo che era avvenuto!» Un giorno ero andato a trovare padre Zosima ( il monaco Zosima, discepolo del padre Simone Arvanitis), che allora viveva nella piccola cappella dedicata a San Luca Evangelista, situata dietro il Monastero di San Pantaleone, il Grande Martire e Taumaturgo, sul monte Penteli. Una domenica, mentre tornavo giù dalla montagna, a una curva vidi un’automobile Toyota abbandonata in basso. Il conducente mi fermò e mi chiese di aiutarlo: era impossibile riuscire a tirare fuori la macchina da soli, in due. Gli dissi: — Andrò qui sotto, all’incrocio, presso l’edicola votiva dedicata a San Pantaleone, per chiamare gli operai e chiedere loro di aiutarci. Purtroppo tornai senza aver ottenuto nulla. Gli spiegai che gli operai avevano terminato il lavoro e che non era possibile fare niente. — Andrò ad Atene e porterò una gru per tirare fuori la macchina. Quando il conducente udì queste parole, esclamò: — No, no!...
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LA POTENZA DEL NOME DI GESÙ Nella domenica odierna, la Chiesa ci invita a celebrare l’apostolo ed evangelista Luca, che, secondo una tradizione ecclesiastica, faceva parte dei Settanta Apostoli, inviati dal Signore a due a due ad annunciare la parola della salvezza. L’evangelista Luca era originario di Antiochia di Siria ed è autore di due libri del Nuovo Testamento: il terzo Vangelo e gli Atti degli Apostoli. Tra i quattro evangelisti, è quello che offre la ricostruzione storica più ampia e accurata degli avvenimenti e che ci ha tramandato il maggior numero di testimonianze sulla Santissima Madre di Dio. Fu un prezioso collaboratore e compagno di viaggio dell’apostolo Paolo, un medico illustre, un iconografo di immagini sacre della Madre di Dio e un profondo conoscitore della lingua greca. Durante la Passione del Signore si trovava a Gerusalemme e, la mattina di Pasqua, si stava dirigendo insieme a Cleopa verso il villaggio di Emmaus, afflitto per tutto ciò che era accaduto a Cristo. ...
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San Demetrio Salonicco  San Demetrio e il messaggio teologico dei martiri della fede di Michail Choulis, teologo Dopo la Sacra Scrittura, i Sinassari dei santi della Chiesa rivestono una particolare importanza spirituale per rafforzare la nostra fede e contribuire alla nostra salvezza. Attraverso di essi e mediante la predicazione ecclesiastica, i santi, i martiri e i confessori della fede di ogni epoca parlano al nostro cuore e alla nostra interiorità. Ci ricordano il valore della riunione liturgica, della Divina Eucaristia, dell'unione con Cristo, della testimonianza quotidiana della coscienza cristiana, della resistenza alle tentazioni, della professione della fede e, se necessario, della testimonianza resa con il proprio sangue. Annunciano così la Croce e la Risurrezione del Signore, fino al suo ritorno, quando verrà a giudicare i vivi e i morti. Nella Chiesa ortodossa i martiri della fede sono oggetto di una venerazione particolarmente profonda. Ciò non significa, naturalm...
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Quando doveva recarsi a visitare gli istituti, la sera precedente, insieme a Barbara, disponeva su una panca di legno i vari generi di aiuti che gli erano stati portati. Alcuni erano destinati all’orfanotrofio, altri ai detenuti, altri ancora alle famiglie povere, agli anziani inabili e a quanti non erano più in grado di provvedere a sé stessi. Prendevano anche dai diversi recipienti tutto ciò che poteva essere necessario. Il giorno seguente, il Padre chiamava alcuni giovani del villaggio, consegnava loro quanto aveva messo da parte per i paesi vicini e li mandava a lasciare di nascosto gli aiuti nelle case delle famiglie che sapeva essere in difficoltà. Il resto lo caricava sulle spalle insieme alla piccola Barbara, e si incamminavano a piedi verso Drama, per distribuire personalmente gli aiuti. Il Padre camminava davanti, mentre la bambina lo seguiva. Lei si domandava sempre come fosse possibile che il Padre, che in monastero vedeva faticare persino a camminare, ora procedesse così v...
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IL SEMINATORE CELESTE La parabola del seminatore è strettamente legata alla persona di Gesù Cristo, poiché è Lui il buon agricoltore; il seme è la Parola di Dio, mentre il terreno nel quale esso viene gettato è il cuore dell’uomo. Sant’Giovanni Crisostomo afferma, con grande acutezza, che il Seminatore celeste è uscito per seminare. Ma da dove è uscito, si domanda il santo, Colui che è presente in ogni luogo e che, con la Sua presenza, riempie ogni cosa? E in che modo è uscito? Non nel senso di uno spostamento nello spazio, bensì attraverso la Sua condiscendenza nei nostri confronti, facendosi più vicino a noi mediante l’Incarnazione. E perché è uscito? Per distruggere forse la terra ricoperta di spine? Niente affatto. È venuto per coltivarla, prendersene cura e seminare la parola della pietà e della devozione a Dio. Questa è l’opera di Cristo. La cooperazione dell’uomo Il cuore dell’uomo, tuttavia, viene oscurato dal peccato. Sprofonda nelle tenebre spirituali e si chiude in se stesso...
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I libri spirituali e in particolare la Sacra Scrittura sono molto utili,ma finché la mente non si illumina con la preghiera del cuore  (Gesù Cristo abbi pietà di me), è preferibile dare inizialmente maggiore importanza alla preghiera e quando la mente si illuminerà, allora prenderemo anche lo studio. Quante persone senza illuminazione, leggendo i testi giusti,sono cadute in inganni e nelle eresie,perché hanno sbagliato nell’interpretazione... Leggi regolarmente la Sacra Scrittura e i libri dei Padri.Sforzati però di mettere in pratica ciò che leggi.Altrimenti la conoscenza non solo non ti sarà di beneficio,ma ti riempirà di orgoglio. Qualcuno mi disse che aveva imparato a memoria il Vangelo e l’Antico Testamento. Gli dissi: Se non senti dentro di te ciò che hai imparato,hai riempito l’aria di parole. Padre Efrem, Skiti di Sant’Andrea, Monte Athos ✝
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Teologia Patristica Protopresbitero Ioannis S. Romanidis (+) Professore Universitario Elementi di Antropologia e Teologia Ortodossa 1. Cos’è la mente dell’uomo La guarigione dell’anima dell’uomo è la principale preoccupazione della Chiesa Ortodossa. La Chiesa ha sempre curato lo spazio dell’anima. Aveva constatato, dalla tradizione ebraica e dallo stesso Cristo e dagli Apostoli, che nello spazio del cuore fisico opera qualcosa che i Padri hanno chiamato “mente” (nous). Hanno preso, cioè, il tradizionale “nous”, che significa intelletto e razionalità, e hanno fatto una distinzione. Hanno chiamato “mente” questa energia noetica che opera nel cuore dell’uomo spiritualmente sano. Non sappiamo quando sia avvenuta questa differenziazione, poiché accade anche che alcuni Padri usino la stessa parola, “nous”, per indicare sia la razionalità sia l’energia noetica, quando questa scende e opera nello spazio del cuore. Da questo punto di vista, l’energia noetica è un’unica energia dell’anima, ...
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San Dionisio l' Areopagita , Atene    La Chiesa è un ospedale, non un tribunale delle anime. Non condanna per i peccati, ma offre il perdono. Con il pentimento cancelliamo ogni peccato nell’infinito oceano della misericordia di Dio. Coloro che sono in piedi tendano fraternamente la mano a chi è caduto. Coloro che camminano saldamente sulla via della salvezza attirino a sé anche quanti vagano sull’orlo degli abissi della perdizione. Non preoccupiamoci soltanto del nostro interesse, ma anche del bene dei nostri fratelli… Tutti temiamo le disgrazie terrene, ma nessuno trema al pensiero della dannazione eterna. Indicibile è il dolore della mia anima di fronte al nostro indurimento spirituale. «Chi potrà trasformare il mio capo in un pozzo d’acqua e i miei occhi in sorgenti di lacrime, perché io pianga giorno e notte il mio popolo?» (Geremia 9,1). Oh, se poteste comprendere anche il mio dolore! Se poteste vedere il fuoco che arde nel mio cuore, vi rendereste conto che soff...
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