L'acquisizione della pazienza
L'ACQUISIZIONE DELLA PAZIENZA
Oggi la nostra Chiesa mette in evidenza e onora l'insieme dei suoi Santi, di tutte le epoche. Per questo motivo, la lettura apostolica ci presenta le figure sante e martiri dell'Antico Testamento, che furono, in un certo senso, precursori dell'ingresso del Dio-Uomo nella storia. Alla fine del passo, l'Apostolo esorta i cristiani, circondati dalla nube dei Santi e dei martiri, a scrollarsi di dosso il peccato e a esercitarsi nella lotta della pazienza nello stadio della vita, dove dominano le afflizioni e le prove, simili a quelle sopportate e affrontate dai cristiani prima di Cristo.
L'antidoto alle molteplici prove
Per questo motivo, dedicheremo alcune semplici riflessioni alla grande virtù della pazienza, che appare come un bisogno impellente nella nostra epoca per affrontare le molteplici prove della vita che toccano ciascuno di noi individualmente.
Sotto il peso dei problemi e delle afflizioni, il lavoro della pazienza sembra spesso un atteggiamento di debolezza e di resa, proprio di persone prive della forza di contrastare il male, incapaci di affrontare pressioni insopportabili, privazioni e sconvolgimenti nella vita. Nella percezione comune, la pazienza assume una connotazione negativa, non riesce a conciliarsi con l'impazienza dell'uomo di vincere, acquisire e prosperare continuamente. Non può essere considerata come un atteggiamento di attesa con la speranza di correggere e ribaltare le cose.
Al contrario, la nostra Chiesa considera la pazienza una virtù suprema e invita i suoi membri a esercitarsi in essa per superare le difficoltà della vita.
Per questo motivo, dedicheremo alcune semplici riflessioni alla grande virtù della pazienza, che appare come un bisogno impellente nella nostra epoca per affrontare le molteplici prove della vita che toccano ciascuno di noi individualmente.
Sotto il peso dei problemi e delle afflizioni, il lavoro della pazienza sembra spesso un atteggiamento di debolezza e di resa, proprio di persone prive della forza di contrastare il male, incapaci di affrontare pressioni insopportabili, privazioni e sconvolgimenti nella vita. Nella percezione comune, la pazienza assume una connotazione negativa, non riesce a conciliarsi con l'impazienza dell'uomo di vincere, acquisire e prosperare continuamente. Non può essere considerata come un atteggiamento di attesa con la speranza di correggere e ribaltare le cose.
Al contrario, la nostra Chiesa considera la pazienza una virtù suprema e invita i suoi membri a esercitarsi in essa per superare le difficoltà della vita.
Evitare le reazioni impulsive
Un moderno psicoterapeuta sottolinea: «La pazienza è il tempo benedetto durante il quale non si verifica una reazione, poiché si sta elaborando l'informazione... È il tempo benedetto necessario per evitare la reazione impulsiva che porta alla ripetizione sterile di comportamenti inefficaci. È il tempo benedetto richiesto per soddisfare il bisogno vorace, perché cerca la libertà della trascendenza... È come un laboratorio scientifico che lavora a una nuova scoperta significativa. Là tutti sono vigili, ma non fanno movimenti affrettati, perché ciò li allontanerebbe dall'obiettivo... Pertanto, la pazienza non significa non reagire, ma adottare un atteggiamento elaborato che evita la reazione impulsiva spontanea. Non porta alla vittimizzazione per i comportamenti ingiusti degli altri, ma aspira a diventare il creatore di un modo funzionale di relazionarsi...».
Un moderno psicoterapeuta sottolinea: «La pazienza è il tempo benedetto durante il quale non si verifica una reazione, poiché si sta elaborando l'informazione... È il tempo benedetto necessario per evitare la reazione impulsiva che porta alla ripetizione sterile di comportamenti inefficaci. È il tempo benedetto richiesto per soddisfare il bisogno vorace, perché cerca la libertà della trascendenza... È come un laboratorio scientifico che lavora a una nuova scoperta significativa. Là tutti sono vigili, ma non fanno movimenti affrettati, perché ciò li allontanerebbe dall'obiettivo... Pertanto, la pazienza non significa non reagire, ma adottare un atteggiamento elaborato che evita la reazione impulsiva spontanea. Non porta alla vittimizzazione per i comportamenti ingiusti degli altri, ma aspira a diventare il creatore di un modo funzionale di relazionarsi...».
«Sperare in Dio»
È molto interessante l'approccio al tema da parte di San Nektarios, che si esercitò particolarmente nella pazienza, dovendo affrontare varie afflizioni e tentazioni che per molti sembrerebbero spaventose e insormontabili. Il Santo insegna che «dobbiamo sopportare le afflizioni con pazienza; primo, perché quando siamo impazienti non ascoltiamo nessuno; e non solo, ma aggraviamo le nostre sofferenze; secondo, perché chi sopporta in questa vita le afflizioni riceverà una ricompensa nella vita futura, poiché con la sua pazienza confessa praticamente la fede nella vita futura, che è fede nello stesso Dio...».
Prosegue dando una dimensione escatologica alla pazienza: «Il cristiano non deve lamentarsi delle sue afflizioni, perché Cristo lo conforta e lo consola misticamente. Cristo, agendo misticamente nell'anima, crea una ferma convinzione della Sua grazia redentrice e rafforza l'uomo nella lotta contro le afflizioni, affinché sopporti con apatia le amarezze della vita e i dolori delle sue sofferenze... Il cristiano deve sopportare, perché per poche afflizioni erediterà il Regno celeste...».
San Nektarios augura a tutti coloro che sono provati in vari modi nella vita presente: «Speriamo in Dio, e Colui che guarì il paralitico aiuterà anche noi nelle nostre sofferenze. Ancora un po’ e la grazia del Signore verrà. Sopportiamo ancora un poco per il Regno celeste. Perché chi sopporta, alla fine sarà salvato». Così sia!
È molto interessante l'approccio al tema da parte di San Nektarios, che si esercitò particolarmente nella pazienza, dovendo affrontare varie afflizioni e tentazioni che per molti sembrerebbero spaventose e insormontabili. Il Santo insegna che «dobbiamo sopportare le afflizioni con pazienza; primo, perché quando siamo impazienti non ascoltiamo nessuno; e non solo, ma aggraviamo le nostre sofferenze; secondo, perché chi sopporta in questa vita le afflizioni riceverà una ricompensa nella vita futura, poiché con la sua pazienza confessa praticamente la fede nella vita futura, che è fede nello stesso Dio...».
Prosegue dando una dimensione escatologica alla pazienza: «Il cristiano non deve lamentarsi delle sue afflizioni, perché Cristo lo conforta e lo consola misticamente. Cristo, agendo misticamente nell'anima, crea una ferma convinzione della Sua grazia redentrice e rafforza l'uomo nella lotta contro le afflizioni, affinché sopporti con apatia le amarezze della vita e i dolori delle sue sofferenze... Il cristiano deve sopportare, perché per poche afflizioni erediterà il Regno celeste...».
San Nektarios augura a tutti coloro che sono provati in vari modi nella vita presente: «Speriamo in Dio, e Colui che guarì il paralitico aiuterà anche noi nelle nostre sofferenze. Ancora un po’ e la grazia del Signore verrà. Sopportiamo ancora un poco per il Regno celeste. Perché chi sopporta, alla fine sarà salvato». Così sia!
Archimandrita Epifanios Oikonomou
▪︎Foto: Monastero San Nektario , isola di Egina
